El reloj de la iglesia de Guane, mi pueblo natal, cuando da la hora se oye en toda la localidad. Su exactitud es digna de elogios. Recuerdo cuando niña que apredí los secretos del reloj gracias a esta reliquia, que aún sigue dando la hora. Los guaneros lo queremos como algo muy nuestro, algo inseparable de nuestras vidas.

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Por Jorge Gorgoy Crespo.

Los pobladores del extremo más occidental de la isla de Cuba se asentaron en diferentes zonas de los actuales territorios de los municipios de Guane, Mantua y Sandino.
El Partido de Baja registraría su poblado cabecera en lo que es hoy el pueblo de Guane, pero cerca de allí se gestó una pequeña aldeilla que poco a poco toma importancia bajo el nombre de Paso Real de Guane, localidad situada en el lado occidental del río Cuyaguateje, en el camino principal de Vueltabajo.
En la década del sesenta del siglo XIX la comarca tenía dos casas de mampostería y teja, dos de tabla y teja, ocho de embarrado y teja y una decena de embarrado y guano para sumar un total de 24 viviendas.
Entre los servicios principales había carpintería, platería, dos zapaterías, tres tiendas mixtas con panadería y posada, talabartería, escuela y una pequeña tabaquería. La población ascendía a 85 habitantes, 46 de ellos eran blancos.
El veguerío que rodeaba el entorno, bañado por el Cuyaguateje, posibilitaba una gran productividad, por tales razones los asentamientos humanos en este lugar serían desde el siglo XVI en una región que abarcaba las haciendas de Sorsueños, Hato Potrero, San Julián y las Catalinas, todas con importantes producciones de tabaco y ganado.
La cercanía del poblado principal, Guane, no determinó la merma de la trascendencia de Paso Real como sitio estratégico y ambos puntos poblacionales interactuaron manteniendo sus propias características.
Desde los años ochenta del siglo XIX se organizara allí un fuerte movimiento conspirativo. Cuando el 20 de enero de 1896 penetra en el sitio la columna invasora dirigida por Antonio Maceo, ya este poblado estaba en pie de lucha y se vivía un ambiente conceptualizado como del más cabal arraigo independentista. Así lo trasmitiría al legendario general la patriota insigne de esta región, Isabel Rubio.
Durante las primeras décadas de la República Neocolonial el pueblo de Paso Real de Guane, conocido popularmente como Mendoza, cambia muy poco su fisonomía, al no ser en cuanto a la llegada del ferrocarril en la primera década del siglo XX y el arribo de la Carretera Panamericana en la década del cincuenta del pasado siglo.
No lejos del poblado, en la zona de San Julián, en los años 40 durante la Segunda Guerra Mundial se construyó una base militar norteamericana que convirtió al poblado en un prostíbulo para la soldadesca yanqui, la cual cometía todo tipo de desmanes con total impunidad.
De esta forma el Vocero Occidental del 13 de octubre de 1943 destacó que "Mendoza" había sido declarada zona infecciosa, solicitándose que se prohibiera a los americanos visitar el lugar.
La situación tuvo tal impacto en la población que los medios de difusión de la provincia se vieron obligados a reconocer el malestar ante la presencia de losyanquis, exigiéndose que si ya había concluido la guerra nada tenían que hacer en Cuba.
La construcción de la Carretera Panamericana permitió mejorar la comunicación del poblado, que hoy lleva el nombre de la insigne patriota Isabel Rubio, con el resto de las localidades del territorio.
A partir de ese momento el crecimiento urbanístico sería hacia las salidas de estas vías de acceso, quedando un poco más aislada la parte antigua, que sigue conservando en gran medida las características arquitectónicas de las primeras décadas del siglo XX.
Actualmente Isabel Rubio es un poblado donde se aprecia la obra de la Revolución, fruto del cambio radical del status social impuesto por los explotadores y los vicios traspolados por los militares norteamericanos.

Soy guanera y este trabajo me hizo recordar el terruño, ver en http://www.telepinar.co.cu

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Paris, (PL) La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) retiró hoy el coauspicio con motivo del "Día por la libertad de Internet" al grupo Reporteros Sin Fronteras (RSF), de Francia. Fuentes diplomáticas de la UNESCO dijeron a Prensa Latina que la agencia tomó la decisión en virtud de la "reiterada falta de ética" de RSF, en sus propósitos por descalificar a un número determinado de países.   La actuación de RSF no se ajusta al perfil ni a los propósitos de la UNESCO y vuelve a demostrar su interés sensacionalista, al querer erigirse como tribunal inquisidor de naciones en vías de desarrollo, recalcaron los medios consultados.   Añadieron que por esta causa y otros antecedentes, la entidad de la ONU valora dar por terminada de forma definitiva la relación que mantiene con RSF y excluir cualquier tipo de colaboración en el futuro.   Bajo la idea de mostrar a los llamados "Estados con cibercensura", la asociación francesa, acusada varias veces por sus estrechos nexos con la Agencia Central de Inteligencia (CIA) estadounidense, lanzó hoy su campaña.   Curiosamente, recordaron los diplomáticos que hablaron con Prensa Latina a condición de no revelar sus nombres, en la "lista negra" de RSF no aparece ningún país occidental y el fuego se concentra en el llamado Tercer Mundo.   El periodista canadiense Jean-Guy Allard denunció en varios artículos y en un libro el hecho de que RSF estuviera financiada en parte por la National Endowment for Democracy (NED) de Estados Unidos.   Además relató sus vínculos con agentes confesos de la CIA y del apoyo financiero que recibe de la Unión Europea. En 2005 la UE entregó más de un millón de euros a RSF.

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No hay nada tan desagradable por las mañanas que despertarse con un exasperante timbre de despertador, de esos que sacan al más profundo dormilón de abismales ensoñaciones.

Empezar el día con personas ruidosas pone a muchos de mal humor. Después del silencio nocturno, necesitamos un breve tiempo de transición para adentrarnos en la ruidosa vida diaria.

Existen tendencias diversas de esta era de agresión auditiva. Quienes escuchan música a todo volumen se olvidan de los demás e imponen sus gustos al vecindario.

A veces se suscitan competencias musicales entre diferentes ritmos dentro de la misma cuadra, edificio...en una pugna de bocinas que sumergen a la comunidad en un verdadero caos. Sencillamente la disciplina comunal se fue por la borda.

Muchas veces se ha comentado sobre el pernicioso efecto de altos decibeles para la salud y se califica como un agente contaminante, pero en esta ocasión quiero analizarlo desde otra perspectiva: el daño a la convivencia humana, sobre todo cuando trabajamos y vivimos en ambientes sin privacidad para la concentración y la meditación.

Respetar el derecho ajeno es pensar no solo en nosotros, sino darnos cuenta de cuándo nuestra actuación puede perjudicar a quienes nos rodean. Sucede que somos egoístas y vociferamos en alta voz, agrediendo las normas de convivencia del entorno.

¿Por qué si una persona es madrugadora y desea levantarse a las cinco de la mañana - claramente, se acostó temprano - , debe despertar a los vecinos hablando con su perrito en alta voz, o poniendo Radio Reloj a gran volumen?

Conozco niños que, acostumbrados a los gritos hogareños, no saben expresarse de otra forma que imitando a sus padres en la conducta. Sin embargo, otros responden a ese ambiente con una actitud introvertida y tímida. En los dos casos se ha hecho daño al comportamiento del futuro adolescente.

Si Beethoven  siendo sordo supo componer bellas melodías, el silencio puede ser un buen consejero para enriquecer nuestra creación, por supuesto, sin llegar a la mudez. Abogo por recordar a los nardos y a las azucenas.

Etiquetas: respeto, salud, creatividad, cultura, comunal

Por Marilyn Blanco

Paula nos hizo el comentario como quien habla de celajes, grandes nubarrones...."Esas palmitas están ahí desde hace poco...las logré gracias a un capricho y por testaruda, quería hacer germinar el palmiche" Y seguimos conversando en el pequeño patio, yo, medio recostada a la batea, como si el asunto careciera de importancia, fuera uno más de los tantos anotados en la agenda.

Primero porque hablábamos de la cuenca hidrográfica del Cuyagueteje, su prosperidad, por tanto pasara lo que pasara seguiríamos metido en el tema, y segundo, confieso, porque nada me pareció más natural que del palmiche nacieran las palmas... ¿ Dónde si no?.

Por ignorante, poco faltó para que ello nos pasara como una bala. El olfato periodístico prevaleció y después de un delicioso café, retomamos el asunto. Es que ya Paula había oído en la radio ese poder de multiplicarse, y lo aplicó en la vega de su viejo, ella quería que eso que contaron los del grupo de desarrollo forestal verlo salir de sus propias manos, nada de casualidades, se decía, para que la semillita, de no comérsela un choncho cuando cae, naciera. Este es el árbol nacional cubano y ella quería también ser partera.

Y así pasaron los días, unas veces pensaba que se había chivado la cosa, otras veía las yemitas y gritaba "qué se'to" hasta que vio que a muchas de ellas les faltaba una mirringa para su nacimiento.

La campesina Paula, de allá de una zona serrana de Guane, se hizo famosa por tal aporte, que hasta sus hijos hablaban de ello como cosas de una vejez marcada porque ello está generalizado.

Y Paula es así, de esas mujeres cubanas que lo mismo conducen una "arañita" por toda la zona, que al finalizar una reunión de su organización femenina planta una jarra de tilo con menta.

Cuando le pregunté ¿ La Revolución, Fidel, Raúl?, me contestó "Son la misma cosa, a ellos les debo todo lo que soy, por eso mi mayor gratitud es seguir trabajando en la vega, junto a Ramiro, mi esposo, para cumplir con el tabaco, las viandas, esta guajirita guanera seguirá mientras tenga fuerzas con la soga a la cintura, para apoyar en lo que haga falta".

Por eso en el Día de la Mujer recordé a la modesta y sencilla Paula, a quien el asunto, aunque en un principio me pareció trivial, lo reconsideré, por ello no quiero olvidar a esta mujer sincera que supo nacer las palmas.

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Porque la cultura de las vías forma parte de la cultura general del hombre actual, y por tanto, su aprendizaje ha de comenzar desde bien temprano.

Sobre este asunto son muchas y diversas las opibniones y puntos de vista, ora desde la óptica de especialistas del tránsito, o desde la de pedagogos, o la de simples vecinos del barrio. Pero entre ellas hay un común denominador: en la vía pública no puede nadie moverse ignorando completamente sus reglas y normas, so pena de perder la vida o pasar por malos momentos.

Mas, resulta que en general el cubano hasta hoy recibe ese aprendizaje para los diferentes papeles - peatón, conductor, etcétera - que jugará en la urdimbre de las calles, carreteras, avenidas cotidianamente, de forma casi siempre empírica, "chocando"con la necesidad.

Sin embargo, tal realidad puede trasformarse de modo imperceptible en mediano y largo plazos, si comenzamos a vertir dosis de estos relevantes conocimientos para la vida desde los primeros años.

Los juegos, útiles y agradables, pueden ser un vehículo singular para aprender disfrutando, en un proceso que ha de ir de lo simple a lo complejo. No tiene que ser asignatura, ni tedio, ni descargas insulsas.

Se trata de dosificar conceptos, mensajes visuales, crear reflejos y patrones de conducta, según la edad, el grado escolar, el nivel de enseñanza, de manera que el menor aprenda in crescendo hasta que al vencer la enseñanza media, resulte un individuo preparado para transitar sin accidentes, con fluidez, conozca derechos y deberes, avozore los peligros.

Esta dosis de cultura puede vincularse a los contenidos de diversas asignaturas o a otras acciones educativas. Instrumentar el tema es de todos. Solo hago una sencilla pero útil propuesta a favor de la vida.

Etiquetas: cuidados, cultura, vial, vía, a, la, vida

Etiquetas: alegría, fin, de, año, compartir, fiesta, encuentro...

En esta época, todas las familias unen sus esfuerzos para lograr objetivos de paz, unión y felicidad. Los estudiantes regresan felices al hogar, hasta los familiares y amigos organizan comidas con el único pretexto de estar juntos después de un año de duro quehacer.

Son días especiales. Sin embargo, cada familia es un mundo, y no para todos el Fin de Año es tan grato: demasiadas cenas y demasiados compromisos, demasiada gente en casa, escuché.

Algunos me comentaban que las cenas en casa son un lío, pero permítanme decirles que yo me voy por esas íntimas horas de reunión familiar.

De que se ha escrito mucho y no menos se ha hablado sobre  la insoslayable formación de las nuevas generaciones, no lo dudo, y sin  caer en repeticiones, comparto el criterio al ciento por ciento  la importancia de esta necesidad estratégica.

Pero ¿nos hemos detenido a pensar que todos o casi todos tenemos el deber de contribuir a ese acrisolamiento en nuestra propia casa? ¿Conocemos realmente cuánto podemos aportar a esa formación en el seno de la familia?.

Es cierto, no pocas veces creemos que la escuela, la organización pioneril u otros muchos factores ajenos al hogar son los responsables de esta tarea.

Sin pretender agotar todas las aristas de esta cuestión, estoy de acuerdo con que formar a a nuestros hijos es trasmitirles todos los días las normas de conducta que exige una sociedad como la nuestra; es conducirlos por los caminos de la sexualidad, del amor a la Patria y a sus héroes.

Formarlos, tal y como pretendemos, es inculcarles cotidianamente sentimientos de solidaridad, de modestia, de pulcritud; es enseñarles a amar la naturaleza, a los animales, a las plantas, y también a disfrutar estéticamente ante un mogote de Viñales, una puesta de sol, un cuadro, una canción, un poema.

Formar al hombre que dará continuidad a nuestra obra exige que en él se dé el estremecimiento de fervor patriótico ante la bandera, el himno y el escudo, o ante la más leve lesión de la soberanía.

Me subrayaba una maestra normalista jubilada que forjarlos es también disciplinarlos, es otorgarles determinadas responsabilidades en el hogar, y premiarlos cuando las cumplen exitosamente. Es escucharlos y respetarlos mucho para que sean dignos.

 Pero es también, algo que no depende de ellos, sólo y únicamente de nosotros, los padres: que seamos un ejemplo para ellos.

¿Es siempre tu conducta ejemplar?.

Remembranzas

A decir de un repentista, a la hora de hablar de los cambios que experimenta la comunidad de San Carlos, consejo popular del norteño municipio de Minas de Matahambre, se abren de par en par los arpegios del lenguaje.

Y es que todo resulta un sueño. Que me lo pregunten a mi pues allí iba todos los fines de semana durante mi niñez, a la casa de los abuelos maternos.

En este lugarcito perdido en la geografía pinareña está el Resolladero, quizás para algunos donde el Diablo dio tres gritos y ni el eco... antes de enero de 1959 pues solo había una bodega a la rotonda, donde hacía larga estancia Macho Cala para hacer valer un poco sus pícaros cuentos.

Ahora San Carlos es otra cosa, tiene electricidad, consultorios del Médico de la Familia, farmacias, despalilladora de tabaco, en fin, aquí llegó la Revolución.

Vuelta atrás en el tiempo. Me acuerdo de la logia, instalación a la que acudían muchos para hablar de variadas cosas según sus códigos, iban solo hombres.

¡Qué días más felices aquellos en que las travesuras de la edad se imponían! Y ¡qué lindo regresar al sitio del lomerío vueltabajero y ver que la calidad de vida de sus moradores cada día va en ascenso!. Todo parece un sueño, pero es la realidad.

El trece de agosto de 1957 los hermanos Luis y Sergio Saíz Montes de Oca pretendían realizar una acción en su pinareño pueblo natal, San Juan y Martínez, y de esa forma celebrar el cumpleaños del máximo líder cubano Fidel Castro.

Antes de salir de la casa le dijeron a su madre: "No temas, algún día te sentirás orgullosa de nosotros". Cinco minutos más tarde fueron asesinados por un esbirro de la tiranía.

Cincuenta años han paso desde que Sergio y Luis Saíz Montes de Oca ofrendaron sus adolescentes vidas a la Patria Cubana.

Numerosos ejemplos reflejan los valores de Luis y Sergio, como el que sucedió días antes de su muerte al ver pasar por la calle a varias personas acompañando al ataúd de un difunto cuyos familiares no contaban con el dinero para pagar los servicios fúnebres.

Ante esa escena, los jóvenes pidieron a sus padres que si morían por la Revolución no querían funerales de lujo, ni flores, mientras hubiera tantos niños hambrientos. Su deseo fue respetado.  han pasado desde el día en que Luis y Sergio Saíz Montes de Oca ofrendaron sus adolescentes vidas a la Patria cubana.

A pesar de su temprana desaparición física, esos jóvenes pinareños dejaron una fructífera obra literaria y política que combinaron con la acción revolucionaria y con sus características de estudiantes ejemplares.

En su testamento político ¿Por qué luchamos?, Luis analizaba cómo debía ser el futuro de Cuba, y en él expresó: "La obra de la Revolución será algún día orgullo de todos". Hoy el sueño de esos mártires de que la Revolución fuera justa, grande, renovadora, honrada y Socialista, es una realidad.

Cinco compatriotas que guardan prisión en el Imperio son el mejor ejemplo de que la estirpe de Luis y Sergio se reproduce a diario en los jóvenes cubanos, para defender la obra que ellos soñaron.

Más que el aniversario de un nombre, y sí de una obra de futuro, siento que es el motivo de la celebración, este verano, de un nuevo aniversario de la Isla de la Juventud, lugar donde varias generaciones de cubanos y hermanos de diversos continentes se empeñaron en transformar e integrar a la nación, un pedazo de tierra olvidado.

Fue el 12 de agosto de 1967 cuando nuestro Comandante en Jefe lanzó un histórico reto: " Pero todavía no se puede llamar Isla de la Juventud en el sentido real de la palabra", advirtió a aquellos en el laborioso verano de ese año, atendiendo a los miles de columnistas llegados para restaurar los daños del ciclón Alma, del año anterior.

Seguro de cuanto podían, convirtió la aspiración en guía y en ese propio acto, en la presa Viet Nam Heroico, primera de la revolución hidráulica en ese lugar, orientó: "Llamémosla Isla de la Juventud cuando la juventud con su obra haya hecho algo grande, haya revolucionado...la naturaleza y pueda exhibir el fruto de su trabajo, haya revolucionado...la sociedad".

El desafío caló hondo y desde entonces se levantan obras, existe una educación sin fronteras y al calor de la Batalla de Ideas se concretan disímiles programas sociales. Muchos pinareños ha acunado esa hermosa Isla, muchos sueños compartidos emergen con sistematicidad, felicidades a esos jóvenes ¿ pineros?. !Buen aniversario!

Marilyn Blanco

Por: Julieta García Ríos

Correo: digital@jrebelde.cip.cu

15 de julio de 2007 00:00:00 GMT

Por vez primera un ganador del Gran Premio Eduardo Abela, de la Bienal Internacional del Humor de San Antonio de los Baños dona el importe en metálico del mismo. El gesto lo tuvo el caricaturista turco Sait Munzur, ganador de la pasada edición, tras enviar su obra a ese evento por correo ordinario.

En sus 35 años como humorista gráfico Munzur ha alcanzado más de 80 premios, varios en metálico, pero a este es al primero que renuncia para ceder su importe en beneficio de una escuela cubana de niños sin amparo filial.

Este diálogo con Sait ocurrió por correo electrónico, con la embajada de Cuba en su país como mediadora e intérprete.

El artista siente una gran admiración por la Isla, pese a que nunca la ha visitado, porque «Cuba es diferente. Tiene un sentido distinto para mí», expresó el también miembro de la Asociación Turca de Amistad con Cuba José Martí, quien sostiene que apoyar a Cuba es hacerlo a la dignidad humana.

Además de dedicarse a la caricatura, dibuja para libros infantiles. Ha trabajado para muchos periódicos y revistas de su país y últimamente colabora con el periódico Birgun (Un día).

«Los temas de mis caricaturas son cuestiones universales. Quiero que sean permanentes, sin letras y de una manera sencilla para que lo entienda todo el mundo», dice.

-¿Qué lo motivó a participar en la XV Bienal Internacional del Humor de San Antonio de los Baños?

-Para mí Cuba es un país especial y ese ha sido el principal motivo de mi participación en la Bienal. Después de mi país, Turquía, pienso que ese es el lugar más agradable para vivir. La segunda razón por la que participé está relacionada con la limitación que tenemos los caricaturistas para publicar. Muchos intentamos superar esta dificultad participando en exposiciones y concursos, lo que nos posibilita trasladar nuestras ideas a mucha gente.

«La caricatura es un lenguaje universal; puede alcanzar a cubanos, alemanes y turcos también. No acostumbro participar en todos los concursos, lo hago en los que tienen objetivos honestos y decentes.

«Los cubanos me enviaron una publicación en la que pude ver el interés del pueblo por este evento al que asisten cientos de personas. Eso me impresionó mucho. La integración del pueblo es lo que diferencia este certamen de otros similares que se celebran en el mundo».

-¿Podría comentarnos sobre la caricatura premiada?

-La invasión a Iraq me inspiró. Mi caricatura sintetizó un país invadido militarmente donde quienes los agreden son los mismos ladrones que saquean sus riquezas.

-¿Conoce el humor gráfico cubano? ¿Cuál es su valoración?

-Siempre he intentado seguirlo. Antes por los libros que encontraba, pero gracias a las facilidades que brinda Internet he podido actualizarme. Ya conozco a muchos caricaturistas cubanos. Considero que son muy buenos. Han logrado un desarrollo extraordinario y algunos tienen una técnica excelente. Además, los humoristas gráficos cubanos con sus obras forman un escudo de arte.

«Los primeros que defienden su patria son los caricaturistas. Los mejores ejemplos son los caricaturistas de mi país, Turquía, Irán y Cuba. Sus armas son sus plumas».

-Un premio en metálico siempre es bienvenido. ¿Por qué donarlo a una institución infantil cubana?

-En mi país existen dos personalidades que con su actuar contribuyeron a que tuviese este gesto. Uno de ellos es Mustafa Kemal Ataturk, fundador de la República de Turquía. Durante toda su vida estuvo en el combate, luchando por la independencia. Él dijo a los imperialistas que ocuparon nuestro país: «Como mismo entraron saldrán». Lo logró con el apoyo de su pueblo. Ataturk expresó su deseo de convertir el 23 de abril, día de la fundación del parlamento, en día de los niños. Cada año en esa fecha en toda Turquía se celebra una gran fiesta dedicada a los niños.

«El segundo es Aziz Nesin, uno de los grandes escritores de humor en el mundo. Él donó todos los ingresos de la venta de sus libros a la Fundación de Nesin, la cual ayuda a los niños abandonados para convertirlos en seres útiles a la sociedad. Esa fundación fue fundada hace 30 años. Por lo que te cuento, de no haber donado a los niños cubanos el dinero que gané con el premio -1 000 dólares- sentiría una gran vergüenza, también hubiera sido vergonzoso para Mustafa Kemal o Aziz Nesin. Además, ¿qué me dicen de Fidel, Maradona o el Che?

-¿Ha visitado a Cuba?

-Por favor, no piensen los lectores que estoy exagerando cuando digo que Cuba es el único país que quiero visitar. «Uno de los más famosos actores de teatro de Turquía, Ferhan Sensoy, filmó una película en Cuba, cuyo título es Cuando la suerte rompa la puerta. Luego publicó el libro Peregrinaje al Comunismo, en el cual registra sus impresiones durante el tiempo que duró el rodaje de la película. Su libro animó mis deseos de visitar la Isla.

Esta es una imagen de la cuidad donde resido, lugar que fue construido después del triunfo de la Revolución.Se caracteriza por los grandes edificios, parques, centros de salud, y una gran plaza, además de una bella vista panorámica. Por aquí se puede entrar al centro de la capital pinareña.

En la toma de Daniel Mitjáns se evidencia un ejemplo de ello.     

Esteban Peña Sánchez, con 88 años, todavía se mantiene en los cortes de caña, como integrante de la brigada Antonio Maceo, la cual corta en áreas de la UBPC Hermanos Cruz, de la Empresa Agropecuaria Manuel Sanguily, de La Palma, al norte de la provincia.

Aunque ya no monta a caballo por el sube y baja, dice que sí le duelen los callos, por tanto sabe cuando va a llover sin oír a los meteorólogos. Pero lo que traspasa los linderos de la paradoja en la vida de este campesino es que, recortado de estatura, reducido de complexión, corta caña como si en sus manos y en su cabeza vivieran dos cultivadores.

Es uno de los mejores de su brigada, de 30 integrantes y en su mayoría jubilados, y solo padece de hipertensión, pero sonríe cuando le preguntamos si los huesos no dan que hacer, ya de hecho una afirmación...son tantos años en esas labores.

Nacido en la zona de Dolores, zona denominada así por su dueño en honor a una de sus hijas, cuanta Esteban que se inició en la caña a los 16 años acompañando a su papá Jesús, época en que le pagaban muy poco para lo duro que era el trabajo. No supo de estudios, además de que no le gustaban, por eso le dijo: "papá no me gusta estudiar" y el viejo accedió llevándoselo después a las áreas cañeras.

Aprendió con su padre la fórmula exacta de los cortes, por eso en sus buenos tiempos podía multiplicarse por dos y se le apareaba ese otro veguero que llevaba dentro, ya no. Solo manifiesta que si se queda en la casa entonces sí enferma.

En la "Hermanos Cruz" también cortan su hijo Juan Peña Chirino y su nieto Ernesto Figueroa Peña, quienes al sumar a la conversación con el roble aún, argumentan que la caña necesita puntualidad, y que a pesar de cortar próximos al mar, ni los mosquitos constituyen obstáculos para que la brigada sea la mejor, según el último análisis emulativo.

¿Deben admirarlo, respetarlo a usted?  Pregunto a Esteban.

"Sí... aunque algunos dicen que soy ambicioso, porque con mis pocas fuerzas quiero cortar mucho. Y dígame, eso acaso puede ser malo. Mi virtud es tener siempre en la mente la caña, que no se pare en central, mucho menos ahora que va para uno de Bahía Honda, los palmeros no podemos quedar mal. Cuando duermo sueño con lo que tengo que hacer al otro día. Sueño con eso, dormido, y mi mujer Catalina, de 63 años se pone a pelearme, ni que yo fuera un muchacho. Sí, yo gano buen salario en las quincenas, pero también gana la provincia, gana el país, la caña, el azúcar, hacen falta."

¿Y cuándo termina la zafra?

"Trabajo en otros cultivos, yo tengo mi campito de arroz para el sostén de la familia, y hasta entro en él con los bueyes al fangueo. La cosecha termina, el suelo duerme una siesta que dura varios meses, pero preparo las condiciones para la nueva carga".

No lo confiesa por lo claro, pero una lo presume. Lo que más le gusta de sus hijos es cuando muy tarde, le piden con ternura que deje ya de trabajar, le den un buchito de café y le anuncien que esa noche hay un buen partido de pelota, el cual sigue calladito junto a su inseparable radio, o cuando los domingos le gritan : papá, ven; va a empezar Palmas y Cañas.

"Ese es un programa sagrado aquí en el batey del Sanguily. Y sagrado también el deporte. En esta serie, aunque Pinar del Río quedó en el camino, los otros jueguitos estuvieron muy buenos.

¿Feliz?

"Entiendo que puedo ser un hombre feliz, y lo seré más cuando termine de reparar mi casita. Desde mi juventud hice lo que me gustaba, incluso no me doblegaba ante los dueños de Dolores, donde nací. Y me casé con una mujer del campo, y mis cinco hijos llevan mis ideas. Problemas he tenido, ¡cómo no! Mira este nieto que está en la brigada estuvo en la escuela especial de La Palma, la dejó, no daba más, y se unió a nosotros. Mis padres, encontrándose físicamente bien, así parecían, murieron uno detrás del otro. Pero esas desgracias nunca me quitaron las ganas de trabajar".

Observo su rostro, por donde el sudor corre, es un negro curtido por el trabajo, quien a pesar de su corta estatura, sabe empinarse. Y sus retoños lo cuidan, lo dejan que se coja un 10 cuando el cuerpo se lo pide. En la brigada es la mascota. No fuma, ni le gusta el ron, lo de él es la pelota. Me lo imagino en un campo corriendo las bases, en esos pleitos que otrora eran juegos de manigua, pero de donde salían hombres fortalecidos, sin que los piquetes de cinco inning los enemistara, siempre un vencedor con un perdedor, pero no sé, me imagino que Esteban siempre estuviera entre los primeros, como en todo.

Así lo entiende Oscar Niemeyer, uno de los arquitectos más destacados del siglo XX, que a poco de cumplir los 100 años de edad lleva siete décadas ejerciendo esta disciplina.

 
Curvas y plasticidad en las obras de Niemeyer.

Niemeyer -quien construyó la ciudad de Brasilia, iglesias, universidades, museos, complejos habitacionales, dentro y fuera de su país- sigue muy activo, viviendo con el entusiasmo y la pasión que lo llevó a producir obras reconocidas a nivel mundial.

Todas tienen una característica que bien podría atribuirse a su origen carioca: las curvas.

Como él mismo explicó en un poema:

"No me atrae el ángulo recto
ni la línea recta, dura e inflexible
creada por el hombre.

Lo que me atrae es la curva libre y sensual
la curva que encuentro en las montañas de mi país,
en el sinuoso curso de sus ríos,
en las olas del mar,
en las nubes del cielo,
en el cuerpo de la mujer querida.

De curvas está hecho el Universo,
el Universo curvilíneo de Einstein".

Niemeyer es un activo defensor de los gobiernos de izquierda y se declara intransigente, radical e idealista en lo que a política respecta.

De hecho, uno de sus proyectos es diseñar una universidad donde no existan especialidades.

Cuentan que, hace muchos años

en un país donde las mujeres se cubren el rostro y hay grandes montañas de arena,

existía un rey muy poderoso que vivía en un palacio de paredes de oro y piedras preciosas,

 a quien un día le regalaron dos hermosos halcones...

Hoy son muchos quienes literalmente viven del cuento. De hecho, hace algunos años asistí a un renacer de la narración oral, que hoy se desarrolla en todo nuestro país.

Gracias a encuentros, concursos, y otros trajines de quienes reconocen, en el arte milenario de contar historias, el único camino de su realización personal.

Por eso comprendo a Macho Cala, un viejo cuentero, quien por la década de los 60 hacía que todos halaran los taburetes a su alrededor, para lo mismo exponer que sacó una calabaza de casi 30 libras, que tenía cinco mujeres y todas se llevaban bien, como que ganó todas las peleas de gallo donde peleaba su ave porque indudablemente para él, era la mejor.

Recuerdo que le decían Lenguasuelta, porque su premisa era soltar la lengua contando.

Uno de los halcones se pasaba las

 horas volando por los magníficos

jardines del reino, pero el segundo'

continuaba posado en las ramas de un

gran árbol. El rey, turbado, mandó a llamar

 a todos sus sirvientes y hechiceros

y ofreció una gran recompensa

para quien hiciera volar a su halcón...

Siempre eligió representar historias de alzados antes del triunfo de la Revolución, de lo que tenía que hacer para ganarse unos pesos porque en la bodega no se fiaba... en fin así era este campesino del lomerío de Sumidero, donde no tuvo luz eléctrica en muchos años y acompañaba el canto de los grillos con un traguito de café y un buen cuento de camino.

Pasaron muchos meses, los

hechiceros habían agotado todos

Sus recursos, recurrieron a remedios,

conjuros, promesas, hasta que un día

el halcón alzó el vuelo. El rey preguntó quién

había obrado el milagro. Se oyó entonces

la voz de un campesino en harapos, "he sido yo mi rey",

"?Cómo lo hiciste?" preguntó el soberano,

"yo solo corté la rama", respondió el humilde

Sueños no le faltaron a Macho, como fue estudiar, superarse,

Pero siempre, entre cuento y cuento

Usted que me escucha ¿sabe que también

Puede volar ?

Como una expresión del pueblo unido para defender las conquistas de la Revolución, resultó el desfile por el Primero de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores, en Pinar del Río.El movimiento obrero, los campesinos, cederistas, federadas, se dieron cita desde horas tempranas para la celebración.

Fue un aldabonazo a la injusticia y miles de voces se alzaron para  exigir la libertad de nuestros queridos patriotas Gerardo, René, Antonio, Fernando y Ramón, secuestrados en cárceles norteamericanas, y también que Luis Posada Carriles sea devuelto a prisión.

Jóvenes estudiantes, trabajadores de los 19 sindicatos, campesinos se dieron cita desde horas tempranas en la principal arteria pinareña, la calle José Martí, para protagonizar un lucido desfile de pueblo, ese pueblo que ratifica su voluntad de seguir edificando nuestra sociedad, unidos por la Revolución que tanto ha dado por los cubanos.

El teléfono no se debe al progreso de la civilización, ni a una necesidad histórica o la revolución científico-técnica. Solo fue un hombre, todavía en disputa su autoría por eso no hablo de ella, quien ante la necesidad de conversar, quizás con su amor, lo utilizó como medio porque ese es el más grande de los móviles.

Lo mismo sucedió con la imprenta, con la computadora. Pero esta vez la razón tiene que ver con un don Juan, al que se le cansaba la mano de tanto escribir para mantener sus disímiles conquistas.

Algunos se incorporan a los aportes y hablan de los primeros amantes  y se engañan con la vieja historia de Adán y Eva. Amantes de verdad aquellos que inventaron la navegación, a fin de reunirse a pesar de las distancias.

Otra pareja se encontró, y tras descubrir que vivían en los extremos del planeta, decidieron que ni siquiera eso podría separarlos. Sin embargo, leí, la solución debía ser drástica: un barco no bastaba, y se les ocurrió el avión.

¿Y la grabadora? Otro enamorado que no podía vivir sin escuchar a la mujer de sus sueños. Entonces ideó el equipito - supongo que el primero pesaba más que su propia amada - Desde entonces repite su voz cuando la necesita, y hasta la puso a cantar.

Locos de atar ha habido alrededor de todo el globo y aun más allá. A uno, cuentan, se le ocurrió guardarse la imagen de su chica - ahí tienen al personaje de Tomé de la novela brasileña de turno que se trasmite en nuestra televisión, Cabocla -  solo sin la fotografía, pero hubiera quedado impresionado también de tener una de ella. Se quedó corto el inventor de las imagines en papel o digital y llegó la televisión y se las llevó.

Por supuesto, los peores inventos se relacionan con el mismo motivo. Parece que nadie recuerda a alguien en esas mismas circunstancias con anterioridad a los griegos. Lo cierto es que el joven Paris le robó la mujer  -Elena- al rey Menéalo, y ahí mismo sobrevino la guerra de Troya.

La humanidad ha vivido los inventos de la poesía y la canción, del correo electrónico y la aviación, de la fotografía y la televisión. Hombres y mujeres de esta y otras sabrán a ciencia cierta cómo nació cada uno de ellos.

Quizás la realidad no tenga nada que ver con esta ficción que he recreado. Pero, a fin de cuentas, quién duda que detrás de cada acto supremo de creación no haya un amor capaz de derribar los secretos de la vida y de la ciencia, pues el mismo amor es el mejor de los inventos.

Marilyn Blanco

"El 6 de octubre de 1976 esperábamos el regreso de nuestra hermana, quien supo poner bien en alto los colores de nuestra bandera, pues ella formaba parte del equipo nacional de esgrima. Ya la veíamos con sus medallas de oro y de la dignidad para nuestro pueblo.

"No pudo ser, porque la mano asesina colocó la bomba que segó su vida y la de sus compañeros", dijo con profundo dolor María Amelia Uranga Romagoza, hermana de Nancy, muerta en la voladura del avión de Barbados, por el más connotado terrorista de América Latina, Luis Posada Carriles, en el multitudinario acto de  reafirmación patriótica, que tuvo lugar en la Plaza Provisional de la Revolución de Pinar del Río, donde miles de cederistas, federadas, trabajadores, expresaron su repudio a la liberación de ese asesino.

También manifestaron su condena el prestigioso pelotero pinareño Pedro Luis Lazo, pítcher del equipo Cuba, quien agradeció a la obra de la Revolución el haber podido representar a nuestro Archipiélago en diversas competencias internacionales.

Y Agustín Pérez González, instructor de arte, y Miladys Valdés Abascal, por la Federación de Mujeres Cubanas, se unieron al reclamo de que se haga justicia, pues un asesino no puede estar suelto.

La Plaza queda al frente de mi hogar, y desde horas del mediodía, unos con gorras deportivas, otras con sombrillas se dirigían al lugar de la cita. Hacia ella también marcharon estudiantes uniformados, pueblo en general para condenar tal decisión del gobierno de Estados Unidos de liberar al terrorista Luis Posada Carriles

Marilyn Blanco

El dramaturgo y teatrista británico Harold Pinter, Premio Nobel de Literatura 2005, se pronunció ayer contra el proteccionismo de Estados Unidos a Luis Posada Carriles, «el terrorista más connotado del hemisferio occidental». Con una obra que lo acredita como el dramaturgo vivo más importante de la actualidad, Pinter se adhirió al llamamiento circulado, el 16 de abril último, por la Red de redes En defensa de la humanidad, bajo el título Luis Posada Carriles debe ser juzgado por sus crímenes.

Original y de ingenio afilado, el intelectual británico es valorado tanto por su realeza literaria como por un compromiso político expresado desde su pertenencia al movimiento de los Jóvenes iracundos, a finales de los años 60, y cultivado con fidelidad. En los 80 denunció los abusos de los derechos humanos cometidos por los países del Primer Mundo y es un opositor sistemático de la política exterior del presidente norteamericano, George W. Bush, y el primer ministro británico, Tony Blair. Fustigó, en especial, la invasión de Washington a Iraq. Junto a Pinter, respaldó el llamamiento -suscrito por más tres mil personalidades de los cinco continentes-, el historiador y semiólogo Ignacio Ramonet, director de Le monde diplomatique. También el escritor colombiano Fernando Rendón, director del Festival de Poesía de Medellín, y el pedagogo paraguayo y activista de los derechos humanos Martín Almada, ambos Premios Nobel Alternativo (de la Paz). El llamamiento de la Red de redes exige a las autoridades estadounidenses que juzgue a Posada por sus verdaderos crímenes.

Quienes ya peinamos canas no olvidamos aquellas aventuras de Juan Quinquín en Pueblo Mocho, nacidas de la pluma prodigiosa de Samuel Feijóo.

Aventuras que erigía, sobre tanta pobreza rural, un pedestal de amor de dos campesinos, él, Juan Quinquín, arriesgado y soñador; ella, Teresa Canelo, una linda y asustada guajirita, como todas las muchachas del campo cubano antes de 1959.

Pero Teresa no nació  entre las cuartillas de un andante y trasnochador escritor como Feijóo, sino que él la calcó saltarina y cariñosa en los campos de La Josefa, en Cienfuegos, y la trasladó a su novela.

Hace unos días tuve ante mí a Cheo y Ena, de allá del lomerío de San Carlos, municipio de Minas de Matahambre, quienes me hicieron recordar muchos pasajes de dichas aventuras. Ella pasa los 60 años, él los 70, ambos pudieran salir, a decir de Toti, hermano de Cheo, en un  "burujón de escritos" y es porque se siguen amando con una frescura envidiable, a pesar de los años.

Ya no tienen una casa con paredes de tablas, sus hijos le construyeron una de mampostería, tienen una vida nueva gracias a la Revolución, y sus nietos van a escuelas, las cuales gozan de computadoras, ¿quién lo iba a decir, eh?

LAS AVENTURAS DE.......

Las aventuras de Juan Quinquín, del realizador Julio García Espinosa, fue una de las primeras producciones cinematográficas del ICAIC, la cual ubica parte de su trama en la zona montañosa cienfueguera, lugar donde el escritor pasaba espléndidos momentos de concentración y sosiego.

La película ambienta una porción de su historia entre los bellos penachos de la serranía, de la que rebosa cubana ciento por ciento.

 Marilyn Blanco

(AP) Un individuo abre fuego en la universidad de Virginia Tech y mata a por lo menos 33 estudiantes, causando heridas a otras 28, antes de ser abatido por la policía, informan las autoridades. No quedó claro si el hombre fue abatido por la policía o se suicidó. No se difundió su nombre. Es el más mortífero ataque a tiros en una universidad estadounidense.

"Hoy la universidad fue golpeada por una tragedia de proporciones monumentales", declaró el presidente de la casa de estudios Charles Steger. La universidad dijo que el individuo abrió fuego en dos ocasiones distintas, en sectores opuestos del campus, a partir de las 7.15 de la mañana.

Primero disparó en West Ambler Johnston, una residencia estudiantil que aloja a 895 personas y dos horas más tarde lo hizo en el Salón Norris, dedicado a estudios de ingeniería.

Un estudiante falleció en el primer episodio en la residencia estudiantil y los demás en una clase, indicó el jefe de la policía de Virginia Tech, W.R. Flinchum. "Hay una gran conmoción. No sabemos bien lo que está sucediendo", expresó Jason Anthony Smith, estudiante de 19 años que vive en la residencia donde comenzó la balacera.

Según testigos, algunos estudiantes se habrían lanzado por las ventanas para evitar los disparos. Es el más mortífero ataque a tiros en una universidad estadounidense.

El anterior ocurrió en 1966 en la Universidad de Texas, cuando un hombre mató a 16 personas antes de ser abatido por la policía.

 Es la segunda vez en meses recientes que Virginia Tech, de 26.000 estudiantes, es cerrada por un incidente violento. En agosto del 2006, la universidad fue clausurada el primer día de clases cuando un preso que se había fugado de una cárcel supuestamente mató a un guardia de la universidad y huyó.

Un policía que lo perseguía fue ultimado en la zona. El prisionero fugado, William Morva, fue luego capturado y enfrenta la pena capital. Aimee Kanode, un estudiante de Martinsville, dijo que el suceso ocurrió en el cuarto piso de la residencia West Ambler Johnston un piso arriba del suyo. El encargado del edificio le tocó la puerta a eso de las 8 de la mañana y le pidió a los estudiantes quedarse en sus sitios. "Nos encerraron en el edificio", dijo Kanode. "Estamos todos navegando la internet enterándonos de lo que pasó".

La continua amigdalitis, en el año 1958,  hizo que mi encantamiento formara parte del ritual hogareño. Eso y los zapatos ortopédicos agriaron mis seis años cuando comenzaba a ir a la escuela, allá en Guane.

Mi madre me enseñó las tablas, a leer, escribir, y entonces me introducía, ante mi brutalidad horaria, en los secretos del reloj.

Recuerdo que con un cartón hizo uno grandote con números romanos, imitando al de la iglesia; los pedacitos de alambre, uno más largo que el otro, eran los que decían la hora y los minutos.

Con mis largas trenzas rubias vivía en mi mundo, y el tiempo en verdad no me importaba aunque Einstein estaba de moda, pero había que saberse el reloj, decían mis padres.

Adoraba el radio Phillips comprado en una casa de empeños, sabía donde se ponía la rayita, encenderlo y ya salía Radio Reloj dando la hora, entonces ¿ para qué tanta insistencia?

El regionalismo imperaba en casa; mi padre hacía ver que tan exacto como Reloj era el de la iglesia. Fue instalado en 1906 y por muchos años el Padre Rolando Lara lo supo mantener con una exactitud envidiable. Nunca llevó un mes roto.

Mi mamá marcaba el tiempo igual que yo, sí, porque el reloj de la iglesia anuncia la hora, las y cuarto, las y media, las menos cuarto y las en punto.

A partir de esos conocimientos, esta novedad se quedó en mi memoria "!A levantarse para la escuela, ya el reloj de la iglesia dio las siete, apúrate que son las y cuarto"...y así todos los días.

Y el sonido de la campana, que se oye en todo el pueblo de Guane, formó parte del humilde desayuno de mi niñez y se quedó en el cuartito embellecido ahora como recuerdo.

Una mañana de estas me vi en mi terruño, oronda como periodista, siempre mansa y obediente a los consejos de la profesión, y escuché el tic tac de Reloj, ahora en un moderno radio. Mas... la costumbre era la misma, el de la iglesia es exactamente igual y se oye más alto; claro, está ubicado en el campanario.

Hace poco más de cinco años, al regresar del camposanto, busqué a tientas el botón del radio y no pude encontrar el tic tac de Reloj; poco después escuché el sonido del de la iglesia.

Sus campanadas atizaron mi imaginación y ante mi volvieron las escenas de aquel tiempo cuando, con mis trenzas rubias, aprendía a medir el tiempo al compás de sus marcados pasos.

Sentí que mi corazón latió también al ritmo de la singular melodía. Ahora como siempre pregunto por su exactitud, como si fuera un familiar más, y hasta le doy las quejas a un vecino amante de este tema cuando me dicen que tiene dos o tres minutos de atraso, sin pensar que por lo vieja que es esta reliquia, ya tiene que presentar achaques.

 Por eso, cuando me hablan de Guane, no solo dejo que se refieran a la incomunicación por las crecidas del Cuyaguateje. Sugiero que incorporen a su historia, rejuvenecida cada día, los secretos de un reloj que ha sabido mantenerse erguido por más de 95 años dando la hora exacta.

Marilyn Blanco  

 Un día enseñó la ferocidad heredada y hubo que amarrarlo. Así pasaría el resto de su vida. Dicen los que lo saben  todo que eso los vuelve más agresivos.

En la calle siempre anduvo con bozal, pero en casa, atacó a casi todos, incluido su amo. Definitivamente, hubo que sacrificarlo. "Lo que crié fue un lobo" reconoce mi vecino.

 Cada día en mi ciudad, una o dos personas, más o menos leves, son mordidas por perros. Y no es para menos si se dice que por cada 100 habitantes humanos hay 10 habitantes...caninos.

 Tengamos en cuenta, además, que en los últimos años han proliferado razas en las que se estimula sistemáticamente la ferocidad - léanse Stanfford, Doberman, Chaw chaw-, bien para reforzar la protección personal o de propiedades, o para otros fines.

A DENTELLADA LIMPIA

A decir verdad, las mordidas de animales no son, ni mucho menos, un fenómeno local. En Estados Unidos, por ejemplo, he leído que cada año medio millón de personas son víctimas de los canes y 17 mueren como consecuencia de sus detelladas.

Expertos de la Unión estiman que tan frecuentes como las de perros - y aún más infecciosas - son las de gatos; solo que apenas son reportadas.

Es por ello, tan importante, que andemos con cuidado, y que los padres no pierdan ni pie ni pisada a sus hijos. La Sociedad Protectora de Animales de Cuba recomienda que los infantes nunca deberían estar sin la supervisión de un adulto cuando hayun perro con potencial de agresividad.

 Sí, los perros seguirán siendo una valiosa compañía y hasta una garantía en la protección personal y de nuestraspropiedades, pero hay que criarlos con cariño y no despertar su acestral sentido de supervivencia que les hace atacar cuando se sienten provocados, y por favor, retomemos aquella costumbre de alertar al visitante : !Cuidado, hay perro!.

Marilyn Blanco